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1006期2018-05-11

姓名争夺战,二孩跟谁姓跟彩礼有多大关系?

 已经进入“二孩时代”;两个孩子的家庭也越来越多,与此同时“两个孩子跟谁姓?”成了某些家庭的疑问。

在以血缘和伦理为核心的传统家庭观念里,中国人在家庭生活中最重要的职责,就是维持血脉的延续;“二孩跟谁姓”频频引发家庭纠纷的关键,在于不少人简单、生硬地将其与延续血脉进行人为地关联,似乎孩子跟谁姓就延续谁的血脉。从生物学的角度上,血脉延续是基因的遗传,与“二孩跟谁姓”毫无关系。可是,这种陈旧、滞后的“文化枷锁”,让一些人身不由己却又欲罢不能,难以超脱出来。

网友在网络上谈论二孩跟谁姓的问题(网络截图)

  如今,已经进入“二孩时代”;两个孩子的家庭也越来越多,与此同时“两个孩子跟谁姓?”成了某些家庭的疑问。最近,有网友就不开心了:自己的表姐生了两个儿子,却都要姓男方的姓,娘家人都觉得有点过分了。(5月3日浙江交通之声)

  在约定俗成、心照不宣的“潜规则”中,孩子通常要跟男方姓,除非孩子的父亲是弱势的“上门女婿”。“全面二孩”的到来,让女方有了“孩子跟自己姓”的机会。对于一些家庭来说,二孩的到来原本是一件让人欣喜的事情,却由于“二孩跟谁姓”引发矛盾与冲突,让幸福感大大折扣,甚至让夫妻关系出现裂痕。

  从理性的角度来说,姓名只是一种标签、只是一种符号互动的工具,二孩跟着男方姓、女方姓都没有关系。然而,能够做到绝对理性、云淡风轻的人,毕竟只是少数。“二孩跟谁姓”不仅关系到内在的权利、利益与尊严,也关乎到外在的“脸面”,男方家庭与女方家庭难免会进行较量与博弈,为了争夺二孩的姓名权使出了浑身解数。

  在以血缘和伦理为核心的传统家庭观念里,中国人在家庭生活中最重要的职责,就是维持血脉的延续;“二孩跟谁姓”频频引发家庭纠纷的关键,在于不少人简单、生硬地将其与延续血脉进行人为地关联,似乎孩子跟谁姓就延续谁的血脉。从生物学的角度上,血脉延续是基因的遗传,与“二孩跟谁姓”毫无关系。可是,这种陈旧、滞后的“文化枷锁”,让一些人身不由己却又欲罢不能,难以超脱出来。

  每个人都不是孤立的原子,“二孩跟谁姓”关系到一个家庭的社会评价与社会认同。在不少人的刻板印象中,“二孩跟谁姓”意味着男女双方家庭在资源、社会资本和话语权的较量中,谁更有本事,谁更强势。在“二孩跟谁姓”的争夺战中妥协、让步,似乎就成为一种弱势、无能的表现,就可能遭遇他人的轻视与污名化。一些能够接受“二孩跟女方姓”的家庭为了争口气,也不得不变得强硬、冰冷起来。

  在一个变动不居的时代里,许多年轻人离开双方父母到另外一个城市生活,“不嫁不娶”成为一种新的婚姻形态——为了提高女儿的地位,江汉平原的一些女方家庭不要男方的彩礼;在新生儿的命名问题上,有一些家庭将男女双方的姓都嵌入其中。

  学会尊重对方家庭的利益诉求与情感需要,学会换位思考、懂得体谅他人、愿意友好协商,“二孩跟谁姓”的难题才会迎刃而解。那些拥有强大内心世界的人们,既不会轻易地被他人的世俗看法所左右,也不会为了虚妄的“脸面”去折腾、去跟自己和他人较劲。说到底,取舍之间,彰显一个人的智慧、格调与文明素养。